مانعی به نام مقاومت/ قسمت اول

مانعی به نام مقاومت/ فسمت اول

استیون پرسفیلد در فصل اول کتاب نبرد هنرمند به نیروی بازدارنده‌ای به نام مقاومت می‌پردازد.
از نظر رابرت مک‌کی در مقدمه‌ی کتاب، مقاومت مانعی است که در مواردی که نیاز به دوره‌ی عمل طولانی برای حل مسئله‌ای دشوار است به کمک ما می‌آید و همچون آنچه فروید آرزوی مرگ می‌نامدش به تخریب و ویرانگری می‌پردازد.

شناسایی این نیرو اولین قدمی‌است که باید برای از سر راه برداشتن آن برداریم و پرسفیلد با تمام توان تمامی جنبه‌های ترسناک این نیروی بازدارنده را به ما می‌شناساند.

مقاومت نیرویی از درون است، مار را هدف می‌گیرد و از انجام دادن کار بازمان می‌دارد.
این نیروی بازدارنده خوب راه و رسم فریب دادن، تحریف و دروغ را بلد است.
در راستای نشان دادن چهره‌ی پلید مقاومت پرسفیلد آن را به فیلم‌های ترستاکی چون ارّه، بیگانه یا کوسه‌ی فیلم آرواره‌ها تشبیه می‌کند.
هرچه صورت گرفتن عملی برای ما مهم‌تر باشد مقاومت قدرت بیشتری برای انجام نشدن آن به کار می‌گیرد. از این جهت مفاومت مانند راهنمایی عمل می‌کند که شمارا از همان کاری که بیشتر از آن طفره می‌روید و بیشترین عمل را می‌طلبد آگاه می‌کند.

مقاومت نه به مرخصی می‌رود و نه در سن خاصی دست از سر شما برمی‌دارد. مقاومت برای همه یکسان عمل می‌کند و تا به هدفش نرسد دست بردار نیست، این جنگی برای هرروز شما تا آخر عمرتان است.

پرسفیلد حوزهایی که ما در آنها بیشترین مقاومت را داریم به ما اینطورمعرقی میکند:

١. دنبال کردن هر هنری مانند نویسندگی، نقاشی، موسیقی، فیلم، رقص یا هر هنر خلاقه دیگر، چه به صورت جنبی و چه به صورت کاراصلی.
۲. هر مخاطره ای در کار و کسب یا کارآفرینی برای نفع مالی با هدف دیگر.
٣. هرگونه رژیم غذایی یا سلامتی.
۴. هر برنامه ای برای پیشرفت روحی و روانی. واته
۵. هر فعالیتی که هدفش کوچک کردن شکم باشد.
۶، هر دوره یا برنامه ای که برای غلبه بر عادتی ناخوشایند با انواع اعتيادها طراحی شده باشد..
۷. هرگونه آموزش.
۸. هر عمل معنوی، سیاسی یا شهامت اخلاقی شامل تصمیم گیری برای بهبود بعضی الگوهای بی ارزش در تفکر یا اداره خودمان.
۹. هر تعهد کارآفرینی یا تلاشی که هدفش کمک به دیگران است.
۱۰. هر عملی که مستلزم تعهد عاطفی باشد مانند تصمیم به ازدواج، بچه دار شدن، تراک کردن یک رابطه ناسالم .
۱۱. هرگونه پایبندی به اصول اخلاقی در رویارویی با مصیبت ها۔
به عبارت دیگر هر عملی که رضایت خاطر لحظه ای را برای رشد، سلامت یا تشخص دراز مدت زایل می کند، و بازهم به زبان دیگر، هر عملی که از طبیعت والايمان سرچشمه می گیرد و از طبیعت فرومایه مان به دور است، منجر به مقاومت خواهد شد.